TN #65 Farmer Managed Natural Regeneration

Halidu kutoka Gangara, Jamuhuri ya Niger, akiona  fahari  kuonyesha shina mpya zikichipua  ili kuchukua nafasi ya ukuaji wa mzee (kushoto) kadri zinavyovunwa.

Kwa miaka mingi, njia za kawaida za misitu ya Magharibi zimetumika, na aina  za miti za kigeni zilizopandishwa katika nchi za Sahelian ili kupambana na jangwa. Miradi mikubwa na midogo ilipewa jukumu la kupunguza harakati zilizodhaniwa kuelekea kusini mwa jangwa la Sahara, lakini ni wachache walionyesha athari ya kudumu.

Mawazo madogo yalipewa kwa usahihi wa njia hizi. Aina  za kiasili kwa ujumla zilitupiliwa mbali kama “kichana kisicho na maana.” Katika juhudi potofu za kuanzisha misitu, miradi mingi hata ilisafisha “chakavu kisichokuwa na maana” kutengeneza njia za kuuza nje. Mara nyingi aina  za kigeni zilikuwa zimepandwa tu katika shamba lenye mimea hai na ya kuchipua ya mimea ya ndani, uwepo wake ambao haukukubaliwa kabisa, acha tuwe kama muhimu.

Huo ulikuwa usimamizi mkubwa. Kwa kweli, haya mashina ya kuishi yana “msitu wa chini ya ardhi,” wakingojea tu kutia moyo na kutoa faida nyingi kwa gharama ndogo au bila malipo. Shina hizi moja kwa moja zinaweza kutoa shina kati ya 10 na 50 kila moja. Wakati wa mchakato wa matayarisho ya ardhi ya jadi, wakulima walinyakua shina hizi kama magugu, wakiwachoma na kuwasha kabla ya kupanda mazao yao ya chakula. Chini ya mfumo huu wa usimamizi, shina mara chache hukua zaidi ya 1.5 m mrefu kabla ya kupigwa tena. Matokeo halisi ni mazingira tasa kwa muda mwingi wa mwaka na miti michache iliyokomaa iliyobaki. Kwa mwonaji wa kawaida, ardhi inaonekana kugeuka kuwa jangwa na wengi wangemaliza kwamba upandaji wa miti unahitajika kuirejesha.

Ukulima uliosimamiwa kwa asili ya Wakulima (FMNR) ni kuzaliwa upya kwa utaratibu kwa “msitu huu chini ya ardhi.” Hatua za kuchukua hatua za kuanzisha FMNR zilianza mnamo 1983, katika Mkoa wa Maradi wa Niger. Miaka ishirini na saba baadaye, matokeo yamekuwa ya kushangaza, na FMNR ikifanywa kwa aina moja au nyingine kwa Niger na zaidi.

Jamaa, badala ya mafanikio ya kiufundi, yamepatikana. Vizuizi vikubwa zaidi vya uchomaji miti haukuweza  kukosekana kwa mti bora wa kigeni au  mtazamo wa kitalu bora cha mazoea na mbinu za ufugaji wa miti. Vizuizi vikubwa vilikuwa alama ya pamoja ambayo iliona miti kwenye shamba kama “magugu” ikihitaji kutafutwa na sheria zisizofaa ambazo zinaweka jukumu na umiliki wa miti mikononi mwa serikali na sio mikononi mwa watu.

Kwa msaada wa Idara ya Misitu ya Maradi, ambayo ilibadilisha sheria bila malipo juu ya uvunaji wa miti, wakulima waliacha kuona mti huu unakua kama shida ya magugu. Miti ghafla ikawa mazao halali ya pesa na faida nyingi. Mara tu maoni ya wakulima yalibadilishwa, mapinduzi yakaanza, yakienda polepole lakini kwa hakika kutoka kwa mkulima kwenda kwa mkulima na mwishowe kwa taifa lote, wakati mwingine kusaidiwa na vyombo mbali mbali vya maendeleo (katika hatua za mwanzo angalau), na wakati mwingine hufanyika kama kawaida.

Miongozo ya jinsi ya kufanya mazoezi ya FMNR ilitolewa, lakini jambo la msingi kwa rufaa yake kuenea na mafanikio ni kwamba wakulima wenyewe walidhibiti mchakato.

Kwa sababu FMNR inaweza kuwa harakati ya mizizi ya nyasi, maeneo makubwa ya ardhi yanaweza “kubeba upya” haraka na kwa gharama kidogo au kidogo, na kusababisha kuongezeka kwa utofauti wa faida na faida kwa watu (kama vile kuni na vifaa vya ujenzi kwa matumizi ya kaya au - Kuja kizazi). Kama ilivyoelezewa kwa undani zaidi hapo chini, faida za FMNR pia zilionekana kupanuka kwa mazingira, mchanga, mazao na mifugo.

Wakati wa uharibifu wa misitu ambao haujawahi na mahitaji ya kuongezeka kwa ardhi ya kilimo, FMNR ina mengi ya kutoa sio Afrika tu bali pia ulimwengu. Wataalam wa maendeleo, mashirika ya serikali na yasiyokuwa ya kiserikali yanayohusika na mazingira, kilimo na / au misitu na wakulima wenyewe watafanya vizuri kusoma uzoefu wa Niger ulivyoainishwa kwenye karatasi hii, na kuzingatia ikiwa FMNR inaweza kutumika kwa hali yao fulani. Ujuzi huu wa Ufundi haujatengenezwa kutoa sheria ngumu na za haraka. Badala yake, inaweka historia ya FMNR na hutumika kama mwongozo wa utekelezaji wake. Ikiwa kanuni zilizoainishwa zitafuatwa na kurekebishwa kwa mahitaji na hali za kawaida, faida kubwa za mazingira, kiuchumi na kijamii zitatokea.

Asili

Wamishonari walio na SIM walianza kufanya kazi katika uingiliaji wa misitu na wakulima wa eneo la Maradi mara tu baada ya shughuli za kukabiliana na njaa mnamo 1975. Mradi wa Maradi Wind Break na Woodlot hatimaye ukawa Mradi wa Maendeleo wa Maradi (MIDP) unaofadhiliwa sana na Wakala wa Maendeleo wa Kimataifa wa Canada.

Ilionekana sana mnamo 1975 kwamba, ikiwa familia kubwa za watu zinaweza kutengwa katika siku zijazo, kitu kilihitajika kufanywa ili kupunguza upotezaji wa mti uliokithiri na uharibifu mkubwa wa mazingira ambao ulikuwa umezidishwa na ukame (Kielelezo 5.1). Walakini, majaribio ya mapema ya SIM katika uporaji miti yalikuwa madogo na hayakuathiri mazingira kwa jumla. Wala juhudi hizi hazikuvuta mioyo na akili za jamii. Kwa hivyo kidogo ilijaribu zaidi ya shughuli za mradi zilizowekwa. Hii ilikuwa muundo wa kawaida ulioshuhudiwa na serikali nyingi na zisizo za serikali miradi ya misitu wakati huo.

Kielelezo 5.1a:Picha zinazoonyesha changamoto ya kuanzisha miti iliyopandwa kwenye ardhi iliyoharibika. Picha upande wa kushoto inaonyesha kupunguzia  kwa miche iliyopandwa  kwenye shamba lililopandwa misitu. Kiwango kikubwa cha upandaji miti karibu kilihakikisha kwamba njia za kawaida za upandaji mitiji zilishindwa. Hata na bajeti kubwa na uwezo mkubwa, miradi mikubwa ilikuwa inashikilia kuwa haiwezi kutekelezeka na walishindwa kupata idhini ya kukubalika kutoka kwa jamii inayomaanisha kufaidika na upandaji miti. Ardhi ya kawaida ya shamba (kabla ya FMNR) ilifutwa kwa mimea yote. Kwa kweli, mkulima mzuri alichukuliwa kuwa mkulima “msafi” ambaye alichoma, akateketeza na kufagia shamba lake safi!

Kielelezo 5.1b:Picha iliyo upande wa kulia ni ya kitalu cha kichaka kilicho na ardhi tupu- nyuma, kuonyesha ishara ya ubatili dhidi ya jangwa kwa njia hii pekee.
Kusafiri kwa mwelekeo wowote kutoka kwa msingi wa mradi, mtu aliguswa na tambarare zenye upepo mkali, zilizopigwa kwa mimea yote yenye miti. Mtazamo wa kutisha wa wale walioathiriwa zaidi, ambao walitangaza kwamba ni mapenzi ya Mungu na hakuna kitu mwanadamu anaweza kufanya au kufanya juu yake, uliongezea ugumu wa kurejesha.

Wanawake walibeba mzigo mkubwa wa shida hiyo, wakilazimika kutembea kilomita nyingi kutafuta kuni. Wakati vifaa vimepungua, waligeukia mafuta yenye ubora duni kama vile mabua ya mtama na chafu. Wakati mwingine moja ilikuja kwenye uzio uliotengenezwa hapo zamani - magogo makubwa yaliyowekwa katika sehemu ya chini ya ardhi kando ya eneo la mraba; Walakini, nyumba nyingi hazikuwa na uzio kabisa, na mahali ambapo uzio ulikuwepo,sehemu kubwa ilikuwa ikianguka chini (Kielelezo 5.2).

Kielelezo 5.2: Mchanga  hufunika uzio wa kiwanja wakati wa ukame wa1984. Kufikia wakati huu, maeneo  michache yalikuwa na uzio uliotengenezwa na magogo. Hata vijiti vidogo vilivyotumika kushikilia mabua ya mtama au mikeka ya nyasi imekuwa ngumu sana kupata.

Kwa sababu ya ukosefu wa kuni, mapipa  ya nafaka na vibanda mara nyingi zilikuwa zinahitaji matengenezo ya haraka. Wakati uhaba wa kuni uliongezeka, vifaa duni vya umaskini na duni vilitumiwa, na miundombinu ilihitaji ukarabati na uingizwaji mara kwa mara zaidi. Katika mazishi katika wilaya zingine, wafiwa waligeukia kutumia matofali kama kifuniko cha maiti, badala ya kuni. Kwa kushangaza, watu wa vijijini ambao mara moja walitoa miji na majiji  kwa kuni walianza kusafiri km 50 au zaidi kuinunua.

Wakati miti ilipotea kutoka mashambani, miche iliyoibuka ya mazao ilichukua nguvu kamili ya upepo ambao ulifika hadi 70 km / saa. Miche ya mtama mara nyingi ilishushwa baada ya mchanga kulipuliwa (Michi 5.3 na 5.4) au walizikwa tu na mchanga. Kwa hivyo, wakulima walizidi kujipatia mbegu zao za thamani mara sita hadi nane kwa msimu. Hii ilichangia kupunguza mavuno ya mazao na kuongezeka kwa njaa.

Kielelezo 5.3: Mbegu zilizopandikizwa na kidogo za mtama. Kwa sababu ya upepo mkali, wakulima hupanda mbegu nyingi zaidi kuliko inavyohitajika ili kuhakikisha kuwa wengine wanaishi. Kichocheo hiki cha miche kitaangaziwa nyuma kwa mimea mitatu tu.

Miradi ya upandaji  miti nchini Niger kawaida ilikuwa ya msingi wa mawazo yaliyotengenezwa katika hali ya hewa ya joto na katika jamii na tamaduni tofauti kabisa na zile za Afrika Magharibi. Vitalu vikubwa vya miti vilivyogharimu iliundwa kutoa aina  za kigeni, hasa Mikaratusi (Eucalyptus camaldulensis), Mwarobaini (Azadirachta indica) na Prosopis juliflora. Kwa bahati mbaya, miradi mingine iligawa ardhi kutoka kwa jamii bila ya kutosheleza vya kutosha. Upandaji miti ulifanywa  kwa gharama kubwa, au kulindwa na walinzi waliolipwa. Njia hii ya gharama kubwa na ya mbinu ya kuanzia juu kwenda chini iliwatenga  jamii za vijijini na haziwezi kuendelezwa  tena nao.

Katika juhudi kubwa za kufanikisha umiliki maarufu na ushiriki katika upandaji miti, jamii- na vitalu vinazoendeshwa na mtu mmoja mmoja  vilianzishwa. Walakini, wafanyikazi wa mradi wachache waliofunzwa rasmi waliweza kufahamu ugumu wa kuinua, kupanda na kutunza miti katika mazingira haya mabaya. Ilitarajiwa kwamba wakulima watafurahi kuteka maji kwa mkono kwa miezi 3. Wakati wa kiangazi, wakati miche inakua, joto linaweza kuzidi 40°C. Ya kina kirefu kati ya 20 na 60 kiwango cha chini  vijiji vingi. Wauguzi walikua mafuta ya kijani kibichi katika bahari ya hudhurungi ambayo kawaida huvutia mianzi, vyura, ndege na mjusi wenye uwezo wa kufanya uharibifu mkubwa kwa miche. Maji ni haba katika vijiji vingine kwamba matumizi ya vyoo vya miti havikufanyika kwa vitendo. Mara tu miche ikipandwa, idadi kubwa ya hatari inawangojea, ikiwa ni pamoja na ukame, chokaa, kukanyaga au kuvinjari na wanyama, nzige, mlipuko wa mchanga, ushindani kutoka kwa mazao, na hata uharibifu wa makusudi wa wanadamu.

Wafanyikazi wa mradi mara nyingi walipuuza, au hawakujua kabisa, chuki kubwa zilizowekwa na jamii. Mawakala wa misitu wa serikali wanaotekeleza sheria za miti mara nyingi hutozwa faini na, wakati mwingine, hata wahalifu walifungwa. Sheria iliwataka wakulima kupata idhini ya kusafisha miti kwenye ardhi yao. Mfumo huu ulikuwa wazi kwa watuhumiwa , na haukuwa na faida kwa wakulima wanaoishi katika maeneo ya mbali. Wakati mwingine wezi hukata na kuiba miti na mmiliki wa ardhi asiye na hatia angetozwa faini. Haishangazi, wakulima kuamua kwamba miti michache kwenye mashamba yao ni bora.

Imani zina jukumu kubwa katika kuamua vitendo. Wakulima waliamini kuwa miti itashindana na mazao na kupunguza mazao . Pia waliamini kuwa miti inakua polepole sana na hakutakuwa na faida kwao wenyewe kupogoa na kulinda miti katika mashamba yao. Haishangazi waliona miti kama magugu yanayokerana ambayo inapaswa kuondolewa.

Kwa bahati mbaya, Mkoa wa Maradi ulikuwa na uzoefu wake wa bakuli la vumbi. Washauri wa mradi mmoja mkubwa wenye lengo la “kukuza kisasa” kilimo kwa kukuza pembejeo za kisasa na vifaa vya kutekwa kwa wanyama, kamili kwa kuondolewa kwa miti-mizizi na yote! Uharibifu mkubwa kutoka kwa mradi huu ambao haujashauriwa bado unaonekana kwenye eneo  kubwa la ardhi leo. Mojawapo ya matokeo ya dhahiri ni uimarishaji wa neno la zamani “mkulima mzuri ni mkulima safi (i.e., hana hazina) mkulima.”

Kielelezo 5.4: Mwanamke anapambana na  upepo na vumbi wakati anarudi nyumbani kutoka kisimani. Uondoaji kamili wa miti ulisababisha kasi ya upepo katika kiwango cha chini na ukali wa dhoruba za vumbi.

Hata kama watu walifanya uhusiano kati ya uharibifu wa mazingira na kupungua kwa vifaa vya chakula, ni wachache walioweza kubadilisha tabia yao. Mila ilitarajia wasawazishe  ardhi. Jaribio la “kisasa” liliimarisha utamaduni, na kuwafanya watu kuhisi ni wapumbavu ikiwa hawatafuta kabisa ardhi yao. Juu ya haya yote, umaskini mkubwa na njaa ulilazimisha watu kukata miti michache iliyobaki ili kuishi.

Imekisiwa kuwa kwa kipindi cha miaka 12, miti yapata milioni 60 ilipandwa nchini Niger, chini ya 20% ilinusurika. Licha ya mamilioni ya dola zilizotumika kwenye hatua ya uangalizi, matokeo yamekuwa ya kukatisha tamaa. Mbali na kutokufanikiwa, miradi kadhaa iliziacha jamii zikiwa katika hali ngumu na chini ya uwezekano wa kujaribu shughuli za upandaji tena miti.

Wakati wa kujaribu kutatua shida, ni muhimu kujua sababu ya shida ni nini. Ni muhimu pia kuchambua dhana zilizofanyika juu yake.

Niger ni nchi moja tu kwenye bara kubwa. Asilimia 34 ya ardhi barani Afrika inatishiwa na jangwa, na kila mwaka hekta milioni 2.3 za misitu huvunwa au kusafishwa kwa shamba mpya. Kwa kweli, uharibifu ni mkubwa kuliko huu wakati mtu anajumuisha uharibifu wa miti ya shamba; uvunaji mwingi wa matawi kwa mafuta na lishe; na utafutaji unaoendelea, ukanda na kukanyaga na mifugo (Weber na Stoney, 1986). Katika nchi zingine za Kiafrika, viwango vya upandaji miti huzidi viwango vya upandaji na 30: 1. Kwa hivyo, kwa sababu uharibifu unajitokeza kwenye uwanja mkubwa kama huo nchini Niger, kama katika Afrika nzima, njia za kawaida za ukarabati wa miti hazipo na labda hazitabadilisha mwelekeo wa upotezaji wa miti na uharibifu wa jangwa.

Watabiri kwa ujumla walidhani kuwa:

• Ukame na ongezeko la watu huongeza mahitaji   ya kuni  yalisababisha ukataji wa miti.
• Miti ilikuwa imekufa au iliondolewa kabisa na watu.
• Aina za asilia zilikua polepole na hazina umuhimu wa kiuchumi.

Kwa kweli:

• Wakati mahitaji ya ukame na kuni vilichangia ukataji miti, njia za uharibifu wa kilimo, kanuni za kitamaduni na sheria zisizofaa za miti ndio sababu kuu
• Wakati sehemu za juu za miti ziliondolewa, mashina yalibaki hai, na uwezo wa kuzaliwa upya
• Asili za kiasili zinaweza kukua haraka, na mara nyingi  hazitoi mbao zinazoweza kutumiwa, hukutana na mahitaji ya kimsingi na huunda rasilimali kubwa ya kiuchumi

Upandaji tu wa maelfu ya miti hauleti athari kwa mazingira yanayozorota. Mamilioni ya dola yangeokolewa ikiwa shida za kweli zilieleweka na ikiwa mawazo ya kawaida yalipimwa. Kwa kushangaza, miradi mingine ilisafisha miti ya asilia, iliyochukuliwa kuwa “isiyo na maana” kabla ya kupanda miti mingine. Ilidaiwa kuwa haina maana kwa sababu haikua moja kwa moja au ndefu, ilidhaniwa kuwa inakua polepole, mara nyingi ilifungwa na kughushiwa na haikuweza kufyatua. Haijalindwa hadi utafiti wa “kichaka kisichokuwa na maana” ulifanywa ili kugundulika jinsi mimea hii ilikuwa muhimu. Walitoa mbao, kuni, lishe, nyuzi, dawa, matunda, majani na karanga, majani yanayoliwa na huduma nyingi za mazingira.

Utambuzi wa kwamba, kwa kutumia njia za kawaida za upandaji miti, MIDP ingekuwa na athari ndogo, hata ikiwa ingeenda kwa muongo na bajeti kubwa, ingekuwa na  uzito sana. Mnamo 1983, nilipokuwa njiani kwenda kijiji, nilisimamisha gari na kutazama mazingira tasa na kusema sala ya kimya, nikiuliza hekima na mafanikio. Halafu, kwa mara ya kwanza, “niliona” kile kilichokuwa kiko huko wakati wote - bahari, sio ya vichaka visivyokuwa na maana, lakini bahari ya miti iliyokatwa, mashina yake yalikuwa yakitiririka. Kwa maneno mengine, msitu wa chini ya ardhi unangojea kugunduliwa!

Kila mwaka mashina mengi  yalitoka (Mtini 5.5). Walakini, hawakupewa nafasi ya kukua kwa urefu kamili kwa sababu ya mazoezi ya kawaida ya kufyeka-na-kuchoma. Kwa hivyo, vichaka vya uwongo vya chini vilikuwa vyote vilivyoonekana. Kama matokeo, mawakala wa misitu hawakugundua kuwa kweli vichaka hivi vilichomwa moto  na uwezo wa kuzaliwa tena. Ukweli kwamba asili ya mimea hii haikufikiwa ilisababisha upangaji wa neno “msitu wa chini ya ardhi.”

Kugundua msitu wa chini ya ardhi ilibadilisha kabisa njia yetu ya ukataji miti (Mchoro 5.6). Hakukuwa na haja tena ya kuendesha kitalu cha gharama kubwa. Ugumu uliokithiri wa uundaji wa miti unaweza kupita tu. Mistari ya vita ya kutafsiri msitu inaweza sasa kupatikana tena. Ukataji miti haukuwa tena kuhusu wasiwasi wa kiufundi kama uchaguzi wa aina  na mbinu za kupanda. Vita mpya ilikuwa juu ya maswala ya kijamii-jinsi ya kubadilisha mfumo wa imani ya jamii ambazo zilikubali kusafisha ardhi kama sehemu muhimu ya kilimo. Ilikuwa pia vita na mfumo wa kisheria, ambao utendaji wake ulisababisha uharibifu wa miti ambayo ilimaanisha kulinda.

Kielelezo 5.5: FMNR ni msingi wa uwepo wa shina la miti na mizizi na mbegu zinazoota.

Kielelezo 5.6: Hata hapa katika uwanja huu ambao unaonekana hauna nguvu, msitu wa chini ya ardhi upo.

Yote ambayo inahitajika kufanywa sasa ilikuwa kuwashawishi wakulima kuruhusu viboko kadhaa vya miti kwenye shamba zao kuzaliwa tena. Kwa wakati, mioyo na akili za walishinda, na wakakubali “Kilimo cha Kusimamiwa Cha Msingi Cha Asili” kama kawaida. Kuogopa kwamba miti katika shamba ingeshindana na mazao yalishindwa kwani wakulima walijaribu na FMNR na kuifanya vizuri kutimiza mahitaji yao ya kibinafsi. FMNR pia ilichukua maisha yake mwenyewe wakati wakulima wenyewe walianza kueneza mbinu hiyo mpya. Kuruhusu msitu wa chini ya ardhi kukua kupitia FMNR imeonekana kuwa njia yenye mafanikio sana ya kurudisha haraka uporaji wa maeneo makubwa ya ardhi kwa gharama ya chini.

FMNR: Ni nini na jinsi ilibadilika

Kitendo cha FMNR kimeibuka tangu kuanzishwa kwake mwaka 1983. Wakulima wana kubadilika kwa kurekebisha mbinu ili kukidhi mahitaji yao wenyewe. Ni muhimu kwamba wakulima wawe huru kuchagua idadi ya shina kwa kisiki na hekta moja, urefu wa mzunguko na njia ya kupogoa (angalia Mtini 5.7 kwa mfano). Njia yoyote ya utekelezaji wa “kanuni” za FMNR ilizuiliwa na MIDP. Msingi wa FMNR ni rahisi sana:

• Vijiti vya miti vinavyotamani huchaguliwa.
• Kwa kila shina, uamuzi hutolewa kwa jinsi gani shina kadhaa zitachaguliwa kwa ukuaji.
• Shina refu zaidi na sawa huchaguliwa na matawi ya kando huondolewa hadi takriban urefu wa shina.
• Shina zilizobaki basi zimeungwa.
• Kurudi mara kwa mara ili kupogoa shina mpya zisizohitajika na matawi ya upande hupata matokeo bora

Kielelezo 5.7: Shina zilizokatwa za Calo- tropis zimepata urefu wa zaidi ya m 2 katika mwaka 1 tu. Kinyume na imani maarufu ya wote wa wakulima na wa misitu, miti ya kiasili na mimea ya kichaka inaweza kukua haraka sana, haswa wakati inakua kutoka kisiki kukomaa.

FMNR sio wazo jipya . Ni aina ya kunakili na kuchafua (angalia maelezo) - maandishi ambayo yamekuwa yakifanywa kwa karne nyingi huko Ulaya . Zaidi ya miaka 1000 iliyopita, Wazungu walifanikiwa kuni zao kama rasilimali inayoweza kuboreshwa kwa kulima shamba la kawaida la Coppice. Bila kuharibu miti, walitoa miti, kuni kwa uzio na ujenzi, na kuni. Majivu bado yapo ambayo yamekatwa mara kwa mara na kuruhusiwa kupitishwa kwa mzunguko mara kwa mara kwa angalau miaka 500 (Chuo cha Sayansi cha Kitaifa, 1980). Kile ambacho labda kilikuwa kipya kuhusu FMNR ni kwamba njia hii ya usimamizi wa miti ilitekelezwa kwenye shamba-ardhi ambayo kawaida ilifutwa kabisa na mimea mingine.

Mnamo 1983, wazo la kuacha miti katika shamba la mazao lilionekana kuwa ngumu kwa wakulima kuletwa na imani kwamba shamba zilizosafishwa ni muhimu kwa kufikia mavuno mazuri ya mazao. Haishangazi, kupitishwa kwa FMNR kulikuwa polepole sana. Watu wachache ambao walijaribu mara nyingi walidharauliwa. Mbao  zilikuwa chache  na zenye thamani, na wizi wa shina za nadra zilizobaki kwenye uwanja ulikuwa wa kukatisha tamaa kwa wale wachache walioutoa. Hata kama mtu aliyekosewa alimjua mhalifu, kiutamaduni haikuwahi kukubalika  kuripotiwa kwa Mtemi.

Walakini, mnamo 1984,  mawasilisho ya redio ya mkutano wa kimataifa juu ya jangwa, uliofanyika Maradi, iliongezea sana ufahamu wa watu juu ya uhusiano kati ya ukataji miti na ukame. Ujumbe huo uliimarishwa sana wakati ukame mbaya uliofuata wa 1984 ulisababisha karibu jumla ya mazao kukosa kusababisha njaa kuenea. MIDP iliendesha mpango wa Chakula kwa Kazi katika vijiji 95 na FMNR ilikuwa moja ya shughuli. Wakulima katika wilaya nzima waliulizwa kuacha miti kwenye mashamba yao. Kuwa na idadi ya watu kuacha miti katika eneo kubwa ilisaidia kuvunja unyanyapaa uliotokana  na waanzilishi wa zamani wa FMNR. Sasa, kupitia uzoefu wa kibinafsi, wakulima katika wilaya waliweza kujionea wenyewe kuwa mazao yao yalikua bora kati ya miti. Faida nyingine ni pamoja na kuwa na kuni za ziada kwa matumizi ya nyumbani.

Kwa bahati mbaya, wakati wa zoezi hili wakulima wengi tu walifanya mazoezi ya FMNR kwa bahati mbaya ili kupata chakula. Mwisho wa mpango wa Chakula kwa Kazi, takriban theluthi mbili ya miti 500,000 iliyoachwa kukua ilifutwa. Hata hivyo, mbegu za wazo jipya  zilipandwa katika vijiji zaidi ya 95 kwa kipindi cha miezi 12, na kwa wengine, hofu ya ubaguzi wa rangi na mashindano ya mazao ya miti yalipunguzwa. Kwa kushangaza, wale ambao walisafisha miti yao walipata shida za zamani: upungufu wa kuni na miti nyepesi, mazishi na mlipuko wa mchanga wa miche inayoibuka, hali ya joto ya juu, na kutokuwepo kwa  wadudu katika ardhi ya mazao. Hata ingawa wizi ulitokea wakati wa kampeni ya 1984, wakulima wengi ambao walifanya mazoezi ya FMNR waliweza kuvuna kitu na walifaidika kwa kiwango fulani kutokana na kuwa na miti yao wenyewe. Baada ya 1984, mabadiliko ya taratibu yalitokea, kwani wakulima zaidi na zaidi walianza kufanya mazoezi ya FMNR. Leo, haiwezekani kuhesabu idadi ya miti iliyopo kwenye mazingira tasa mara moja, lakini makadirio yanaonyesha kuwa kuna miti zaidi ya milioni mbili imesimama katika eneo la kazi la MIDP. Mafanikio ya FMNR yamekiriwa kupitia tuzo ya InterAction 2010 na Tuzo mpya ya uvumbuzi katika rasilimali asili na kilimomseto  (angalia URL ya wavuti kwenye bibliografia).

Leo, FMNR, kwa namna moja au nyingine, ni mazoea ya kawaida ya kilimo. Kwa kweli, kiashiria cha kiwango cha mabadiliko ambayo yametokea ni kwamba mkulima ana uwezekano mkubwa wa kudharauliwa leo kwa kutofanya mazoezi ya FMNR kuliko kwa kufanya mazoezi. Mantiki ya nyuma ya hii ni kwamba kila mtu anahitaji kuni, na ikiwa haukua wako mwenyewe na sio tajiri, basi lazima uwe ukiiba au kuomba kutoka kwa wengine!

Wakati wakulima walijiamini na FMNR na kuanza kupata faida kutoka kwayo, ikawa inawezekana kukuza aina ngumu zaidi ya usimamizi wa miti. Kulikuwa na awamu kuu kuu za mafunzo:

1. Utayarishaji wa kisasa wa ardhi

Wakulima walihitimu kutoka kwa kusafisha kabisa na kuchoma matawi yote ya miti kwenye shamba, kuchagua na kupunguzia  mashina takriban 40, (shina moja kwa kisiki) kwa hekta moja.

Hatua hii ya unyenyekevu katika FMNR ilihitaji ujasiri sana na walezi wa mapema. Mara nyingi majirani zao waliwadhihaki. Wengine walikuwa na miti yao michanga iliyoibiwa au kuharibiwa kwa makusudi. Wengi waliogopa kupungua kwa mavuno ya mazao ya chakula.

Kadiri imani ilivyokua na wakulima wakishawishika juu ya faida hizo, na kadri shinikizo la rika linapopungua, aina kubwa ya FMNR ilipandishwa cheo. Hata hivyo, “matayarisho ya kisasa ya ardhi” bado ndiyo aina ya kawaida ya FMNR.

2. Utayarishaji wa ardhi wa hatua inayofuata

Kielelezo 5.8: Shina tano au zaidi zimeachwa na kupunguziwa  kwenye kisiki kilichopangwa.

Badala ya kuacha shina moja kwa kisiki, shina tano au hata zaidi ziliachwa (Kielelezo 5.8). Kusudi lilikuwa kwamba shina moja itavunwa kila mwaka uliofuata, na kila mwaka, shina changa  linaweza kutiwa moyo. Shina refu  limeachwa kukua, ukubwa wake na thamani yake. Inatokana na shina  / hekta  50-100 ilipigwa kwa njia hii. Hii ndio bora ilifundishwa na MIDP, lakini mazoezi halisi yalitofautiana kutoka kwa mkulima hadi mkulima.

Mabadiliko makubwa sana ya mawazo na mazoezi yalifanyika. Miti haikuzingatiwa tena kama magugu yanahitaji kukatwa. Idadi kubwa ya watu sasa walikuwa wakiona miti kama mazao ya thamani ya fedha kwa haki yao wenyewe. Wakati nguvu na rufaa ya kuokoa mazingira ilishindwa, faida za kiuchumi za miti ya kilimo zilianza kuleta mabadiliko ya mionzi katika mazoezi ya kilimo. Wakati huo ilikuwa wakati wa kuanzisha muundo wa tatu.

3. Faida kutoka kwa kila kisiki

Kwa sehemu kubwa ya msimu wa kiangazi wa miezi 8, mimea ya miti inaendelea kukua na ina uwezo wa kutoa faida kwa mkulima na mazingira. Wakulima walihimizwa kuondoka na kupunguzia  shina tano kwenye kila kisiki kinachokua kwenye ardhi yao kwa angalau kipindi cha msimu wa kiangazi.

Sehemu zingine zilizomo kwa zaidi ya  shina  200. Kwa hivyo na njia hii, wakulima wanaweza kusimamia vizuri msitu mchanga kwa muda wa kiangazi. Kabla ya kupanda mazao, wakulima waliweza kuvuna shina, na kuacha tu idadi ya miti wanayohitaji au inayofaa mazao yao. Shina zinazozalishwa zaidi ya msimu mmoja wa kiangazi bado ni ndogo na hazina thamani kubwa kuliko ile iliyobaki kwa mwaka 1 au 2, lakini ni ya thamani kubwa kuliko shina ambazo hazijalindwa, ambazo kwa kawaida zilipigwa na kuchomwa mwishoni mwa msimu wa kiangazi.

Mbali na faida za kiuchumi, kuna faida za mazingira. Mimea ya ziada mashambani husababisha mkusanyiko mkubwa, iliyo na upepo. Mifugo hutumia wakati mwingi katika shamba zilizofunika kwa mti, na kuacha kinyesi chao  kama mbolea. Udongo umejazwa na idadi kubwa ya vitu vya kikaboni kutoka kwa majani-majani na mabaki yake . Wadudu wa magonjwa   ya  mazao hupata makazi, chakula na malazi. Kufanya “faida kutoka kwa kila kisiki,” FMNR inaruhusu ardhi isiyo na kazi kuwa rasilimali yenye tija wakati wa msimu wa kiangazi wa miezi 8. Wakati huu ni shughuli nzuri, haijapitishwa sana.

Walakini, wale wanaokuza FMNR hawapaswi kufadhaika na mbinu maalum. Labda moja ya sababu kuu ya kukubalika kuenea kwa FMNR ni kwamba inawakilisha eneo la kuondoka kwa sayansi ngumu (pamoja na viwanja vya majaribio ya jaribio) na badala yake inasisitiza uvumbuzi wa mkulima, na tofauti zake zisizo na kikomo, kwa kile kinachofanya kazi na kile kinachoendelea uwanjani. . Msisitizo ni, na mara zote umekuwa, kwenye sehemu ya “Mkulima Amesimamiwa” na  FMNR. Na ni haki hii ya kuchagua ambayo mkulima anapaswa kukidhi mahitaji yake mwenyewe, kwa kutumia vifaa vya bure kwa mkono (kwa mfano, mashina ya mchanganyiko uliopo wa aina  za miti) na kujibu kulingana na uelewa wao na hali fulani (kwa mfano, hali ya hewa, mchanga na mchanganyiko wa mazao) wakati wa utekelezaji. FMNR sio shughuli ya kudumu, lakini inatofautiana kutoka mkoa hadi mkoa na hata kutoka shamba hadi shamba. Hivi majuzi nilisikia juu ya wakulima huko Burkina Faso ambao huacha  kukata miti ambayo inakua kwa takribani katika mistari iliyo sawa. Wao huhamisha hata miche iliyopandwa yenyewe kutoka mahali ambapo haitakiwi na kuipanda ndani ya mistari hii. Ndani ya safu, miti hupandwa kama msitu   zilizopigwa hadi kiwango cha chini wakati wa mvua, isipokuwa shina moja ambazo huruhusiwa kukua karibu kila m 12. Wanachagua kufanya hivyo kwa sababu hawapendi kuingiliwa na kulima kwao, na wanaweza kushughulikia suala kubwa la ukosefu wa mchanga kwa kuingiliana na matawi yaliyokatwa (mawasiliano ya kibinafsi, Roland Bunch).

Katika mkoa wa Maradi hivi leo, wakulima wengine bado wanaacha wachache (10-20) hadi miti mingi / hekta . Wengi wa wakulima hawa huacha shina moja ili kukua kutoka shina; wanaweza kuvuna wakati wana uhitaji, au kwa wakati mzuri kwao. Wengine huacha mashina mengi , kwa mafanikio kuvuna moja kila mwaka. Wengine bado wanaruhusu shina moja kukua ndani ya mti, na kisha wanavuna tu husema 1/2 hadi 1/3 ya matawi kwa mwaka (i.e., kuchafua), kila wakati huacha mti. Waligundua kuchafua hutoa mavuno makubwa ya kuni na kukua tena  haraka zaidi.

Wingi wa FMNR huko Niger hutolewa kutoka kwa vichaka vya mti moja kwa moja. Walakini, katika Mkoa wa Tahoua, ambapo kulikuwa na masalia machache  ya miti iliyobaki, FMNR iliwezekana tu baada ya wakulima kuchimba mashimo ya zai na miezi nusu. Inatokea kwamba matone yaliyowekwa kwenye miundo ya zai na nusu ya mwezi yalikuwa na mbegu za mti zilizokua, na kusababisha kufunuliwa kwa zaidi ya hekta  250,000 (Chris Reij, mawasiliano ya kibinafsi). Katika mkoa wa Zinder, hekta  milioni 1 au zaidi ya miti ya Faidherbia albida angalau imetengenezwa kutoka mizizi ya miti iliyokomaa.

Nchini Niger, FMNR inafanywa na wakulima binafsi kwenye ardhi yao. Walakini, ninapokuza FMNR katika nchi zingine, kama vile Ethiopia na Uganda, kuna fursa nyingi, sio tu kufanya mazoezi ya FMNR kwenye shamba lakini pia kwenye misitu iliyoharibiwa kupitia usimamizi wa jamii.

Mwishowe, wakulima wanayo malengo mengi tofauti  akilini wakati wanafanya mazoezi ya FMNR: rutuba ya mchanga; mapumziko ya upepo; kuni na miti ya ujenzi kwa matumizi ya nyumbani na kuuza; matunda; majani ya kula; lishe; udhibiti wa mmomonyoko; mabadiliko ya uharibifu wa ardhi; mwonekano; dawa; kuzalisha  mapato; na kukubalika kwa kijamii. Mwishowe, mchanganyiko wa malengo ya mkulima ndio huamua aina ya FMNR iliyotekelezwa.

Wakati ninaendesha Warsha katika nchi tofauti, inanifurahisha sana kwamba NGO na wafanyikazi wa misitu hutilia  maanani kama, “Ni aina gani, ngapi, lini na jinsi ya kupunguzia  ...,” wakati wakulima huuliza maswali kama, “ Je! Nawezaje kuacha miti kwenye shamba langu kwani itavuna mazao ya chakula na kupunguza mazao? “ Wakati ninawaelezea wakulima kuwa wao ndio wataalam, watajifunza kupitia majaribio ya miti gani ya kuacha na jinsi ya kukata, na ni wao ndio watafanya uchaguzi, wanapumzika, na mazingira katika duka la kazi. Ninaamini kwamba ni katika hatua hiyo kwamba wanaanza kukumbatia FMNR. Hii ni muhimu sana. Ikiwa lengo la mkulima ni kuongeza uzalishaji wa chakula, hataki kulazimishwa kufanya kitu ambacho “anajua” kitapunguza mavuno. Kwa ufanisi, katika semina hizo ninawahakikishia kwamba, mwisho, wanasimamia, na wataamua nini cha kufanya, sio (afisa habari wa kawaida) wa misitu wala wakala wa upanuzi wa NGO (ambaye maisha yao hayategemei ushauri anaopewa ).

Hatua katika FMNR (Kielelezo 5.9)

Hatua ya 1

Usifyeke  moja kwa moja ukuaji wote wa miti. Badala yake, chunguza shamba lako, ukizingatia ni aina ngapi na ni aina gani ya miti iliyopo.

Hatua ya 2

Chagua visiki  ambavyo vitatumika kwa kuzaliwa upya.

Hatua ya 3

Chagua shina tano bora (au hivyo) kwa kukatia, na utoe zisizohitajika. Kwa njia hii, wakati mkulima anataka kuni, anaweza kukata shina (mi) ambazo zinahitajika na kuacha mashina  ili kuendelea kukua. Shina hizi zilizobaki zitaongezeka kwa ukubwa na thamani kila mwaka, na zitaendelea kulinda mazingira na vile vile kutoa vifaa na huduma zingine muhimu (k.m. lishe, rutuba , makazi kwa wadudu wanaofaa wadudu na kinga kutokana na upepo na jua). Kila wakati shina huvunwa, shina changa huchaguliwa ili kuibadilisha. Shina iliyochaguliwa hutofautishwa kwa rangi.

Fanya kazi na jamii nzima kuteka na kukubaliana juu ya sheria ambazo zinaheshimu haki za kila mtu wakati unalinda miti inayopigwa. Ikiwezekana, ni pamoja na serikali ya wafanyikazi wa misitu na serikali za mitaa katika kupanga na kufanya maamuzi.

Kielelezo 5.9: Picha zinazoonyesha hatua 1 (kushoto), 2 (katikati) na 3 (kulia) ya FMNR.

Aina zinazotumika katika FMNR

Mchanganyiko wa spishi za miti zitatofautiana kutoka shamba hadi shamba, wilaya hadi wilaya na nchi hadi nchi. Katika mkoa wa Maradi, miiko iliyoboreshwa ni pamoja na Piliostigma reticulatum, Guiera senegalensis, Combretum spp (kuni, miti na lishe) na Ziziphus spp (matunda, lishe na kuni). Katika mkoa wa Zinder, Faidherbia albida (lishe, urekebishaji wa nitrojeni) na Adansonia spp (jani la matunda na matunda) ndio aina  kubwa zinazotumiwa. Mchanganyiko wa aina  za miti nchini Ethiopia, Uganda, Swaziland na Myanmar ni tofauti sana na mchanganyiko unaotumika kwa FMNR huko Senegal, Mali, Niger na Chad.

Uteuzi utategemea mambo kadhaa ikiwa ni pamoja na:

• ambayo aina  hujitokeza kiasili
• uwezo wa kuendana wa kila aina 
• imani na maadili ya kienyeji ilivyo kwa kila aina 
• matumizi ya kila aina 
• tabia kama vile mwiba, ushindani na mazao, na kiwango cha ukuaji

Kanuni ya FMNR ni kutumia chochote kinachopatikana. Kama hatua ya kuanzia, andika aina  zilizopo na umuhimu wao katika tamaduni ya eneo lako. Kunaweza kuwa na miche ya mimea ya mitihani, haswa miti ya matunda, lakini uwezo mkubwa wa kile kilichopo haipaswi kupuuzwa.

Vidokezo vya kupunguzia  (Mchoro 5.10)

Kuna sheria chache za msingi kwa FMNR. Kwa mazoezi, kila mkulima hubadilisha mfumo huu wa kilimomseto  kwa mahitaji yake na hali yake. Aina tofauti za miti zinaweza kuhitaji mbinu tofauti za kupunguzia , kitu ambacho kinaweza kuamua na majaribio na uchunguzi.

1. Kwa kweli mikono inapaswa kutumiwa kwa kupunguzia  matawi ya upande wa shina changa. Walakini, wakulima wengi hawana chenso  na lazima watumie kile walicho nacho, kawaida shoka au machete. Sheria rahisi za kupogoa ni: a) kunyoa shoka / machete yako kila wakati; na b) kila wakati kata juu zaidi, kwa uangalifu.
2. Wakati kupunguzwa kunafanywa kwenda chini, mti unaweza kuharibiwa kwa urahisi kwa kugawanyika au gome linaweza kuvuliwa kutoka kwa shina. Uharibifu mkubwa unaweza kuweka nyuma uwezo wa mmea wa kurudi tena na inaweza kuwa mahali pa kuingia kwa magonjwa na wadudu.
3. Ikiwa matawi mengi ya upande hutolewa kutoka kwenye shina kuu inaweza kuvunjika kwa urahisi na mifugo au upepo mkali. Kwa kweli, shina zinapaswa kupuguziwa  hadi nusu ya barabara hadi ndogo, na hadi theluthi mbili ya njia ya juu, mara tu ikiwa na urefu wa 2 m.

Kielelezo 5.10: Mchoro wa vidokezo vya kupunguzia  1 (kushoto), 2 (katikati) na 3 (kulia).

Faida za FMNR

Kuni na mbao  za ujenzi

Kielelezo 5.11: Land Rover imebeba kuni za mafuta kwenye soko la mjini.

Kabla ya FMNR, watu wa vijijini walipaswa kusafiri kwenda Maradi kununua kuni na vifaa vya ujenzi (ambavyo vilikuwa vimeletwa sana kutoka kwa misitu ya mabaki kwenye mpaka wa Nigeria). Wanawake hawakuwa na chaguo ila kusafiri umbali mrefu kutafuta kuni. Ilipotoweka, walibadilisha mabaki ya mazao na chimbi kwa kuni. Leo, FMNR inakidhi mahitaji ya ndani, na ziada ya kuuza inauzwa. Kwa mfano, mnamo 1984 tasa tasa lilizunguka kijiji cha Sarkin Hatsi. Leo, shamba zenye miti mepesi huzunguka kijiji ambacho kina soko kubwa la kuni. Wauzaji huja mara mbili kwa wiki kununua kuni kwa kuuza huko Maradi.

FMNR inachangia ukarabati ardhi

Mchanganyiko muhimu kutoka kwa FMNR ni urekebishaji wa tovuti zingine ambazo haziwezi kugawanyika, ngumu na mchanga wenye mchanga, mchanga wenye mchanga bila matumizi ya kifedha.

Kwenye wavuti ngumu, matawi yaliyovunwa huachwa kwenye rundo kwa muda, Hii inasababisha:

• Shughuli za muhula. Katika kutafuta chakula, chokaa huteleza kupitia ukoko wa mchanga mgumu, ukivunja taratibu.
• Uingiaji bora wa maji. Maji ya mvua sasa yaweza kupenya ukoko uliovunjika badala ya kuosha.
• Kuwekwa wazi. Mtikisiko unaosababishwa na upepo kupita juu ya kuni husababisha utukufu wa matajiri katika vitu vya kikaboni. Amana za juu 30 cm zimeorodheshwa.

Kwa njia hii, wakulima walirudisha mamia ya hekta za maeneo ya hardpan, ambayo yalikuwa bila kazi kwa miongo kadhaa. Walifanya hivi bure, na huru kwa NGO yoyote au mpango wa serikali.

Vile vile, mazoezi ya FMNR inafanya upya shamba ambalo limekamilika kwa virutubishi. Miti hiyo huchota virutubisho kutoka kwa kina kwenye maelezo mafupi ya udongo, ikawarudisha kwenye uso wa ardhi na kuweka jambo la kikaboni kupitia majani ya majani. Miti husababisha upepo kushuka mzigo wao wa hariri zenye virutubishi na hutoa viraka, tovuti za kula na chakula kwa ndege, ambazo huweka matone yao. Kivuli na majani ya majani na maganda huvutia pia mifugo, ambayo huimarisha udongo. Maeneo yaliyotibiwa kwa njia hii yanafaa kwa kupanda tena ndani ya miaka 2.

FMNR inathiri vyema mavuno ya mazao na uzalishaji wa wanyama

Vinjari (k.v. majani, matawi, matawi) kutoka kwa miti na vichaka ni muhimu kwa uzalishaji wa mifugo huko Sahel. Kwa nyasi nyingi za msimu wa kiangazi huwa na uhaba mfupi sana. Sehemu kubwa ni uhaba wa mimea kwa sababu ya kiwango cha juu cha kubeba hisa na uvunaji mwongozo wa nyasi (Kielelezo 5.12). Kati ya vyakula vichache vinavyopatikana ni mabua kavu ya mtama, ambayo yana thamani ya chini ya lishe. Kabla ya kuanzishwa kwa FMNR, ilikuwa kawaida kwa ng’ombe kuwa dhaifu sana kulima shamba mwishoni mwa msimu wa kiangazi. Wana-kondoo wa kiume na ndama waliyokulishwa walikuwa na lishe mbaya kwa sababu mama zao walikuwa na maziwa hayatoshi. Lakini sasa, aina za miti zinabadilishwa upya huko Maradi hutoa maganda yenye lishe ambayo huliwa kwa hamu na mifugo (Kielelezo 5.13). Kijadi, wakulima wengine sasa wanapata mapato ya ziada kwa kukusanya na kuuza maganda ya Faidherbia albida.

Kielelezo 5.12: Majani  yamepotea kwa sababu ya ukame. Na miti kukosa majani, wanyama hukaa na  njaa.

Kielelezo 5.13: Maganda ya mbegu za  retiliuliti ya Piliostigma hutafutwa sana na mifugo

Wakati miti ililelewa na FMNR, wanyama walitumia wakati mwingi kwenye kivuli cha miti na kutafuta maganda ya miti yaliyoanguka. Kama matokeo, kinyesi na  na mkojo uliongezea rutuba ya udongo   kwenye shamba zilizochuma. Miti inalinda mazao kutokana na hali ya hewa kali: joto kali; upepo mkali, ambao unaweza kuzidi km 70 / saa; na viwango vya juu vya uvukizi. Kwa kulinganisha, kwa kukosekana kwa kivuli, uzoefu wa mimea huongeza joto na dhiki ya maji na joto la udongo ambalo linaweza kuzidi 60ºC.

Kabla ya FMNR, mabaki yote ya mazao yaliondolewa kwenye shamba kwa matumizi kama mafuta ya kupikia na lishe ya wanyama. Uzalishaji wa kuni kutoka kwa miti, pamoja na faida ambazo wanyama hupokea kwa kupata maganda ya miti, imewezesha wakulima kuacha mabaki ya mazao kwenye shamba kwa mara ya kwanza katika miongo, na kusababisha kuongezeka kwa mavuno ya mazao (Mtini 5.14). Hapo zamani, upatikanaji mdogo wa mabaki ya mazao ilikuwa shida kubwa kwa matumizi yao kama matandazo  ya uso (Buerkert & Hiernaux, 1998).

FMNR huongeza bioanuai  na hupunguza utegemezi wa wadudu waharibifu:

Kama makazi yalipotea na upotezaji mkubwa wa miti, ndivyo pia wanyama wa porini. Kufikia miaka ya 1980’s, mbali na aina fulani za ndege, wanyama wa porini hawakuonekana sana. Mbweha, paka za porini, squirrels, hedgehogs, mijusi, panya,  na vyura vilikuwa ndio mada kuu iliyobaki, ingawa haikuwa kwa idadi kubwa. Wakati miti ilirudi, wanyama wa porini pia walianza kurudi. Tovuti zilizo na uzito mkubwa ziliona kurudi au angalau kutembelea kwa nyani, ndege wa porini na sungura. Wadadisi wa wadudu, pamoja na ndege, mijusi na vitu vingine vya ndani kama vile nyasi na nguo za kuomba (Kielelezo 5.15) walianza kupata makazi na mahali pa kuzaliana, wakifanya athari nzuri kwa mavuno ya mazao kwa kupunguza wadudu. Hii iliinua mzigo mkubwa kutoka kwa wakulima ambao hawakuweza kumudu dawa za wadudu.

Kielelezo 5.14: Uvunaji huu mzuri wa mamilioni na walisaidia kuwashawishi juu ya thamani ya FMNR - kwamba miti iliyochaguliwa na kusimamiwa vizuri inaweza kushirikiana katika mazao ya kila mwaka.

Kielelezo 5.15: Mvunja chungu anaweka  kiota chamayai yake  kwenye matawi ya mti. Nimewahi kuona tu viota vya mayai yao kwenye matawi ya miti - kamwe sijawahi kuona kwenye nyasi au mazao ya kila mwaka. Kwa hivyo, uwepo wa mavazi ya kuomba (na kinga ya mazao yao) ilionekana kuwa kubwa katika shamba zilizo na miti zaidi.

FMNR inachangia kwa kiasi kikubwa uchumi wa ndani

Katika kipindi cha miaka 12, ilikadiriwa kuwa nambari ya kuni yenye thamani ya dola za Kimarekani 600,000 ziliuzwa kwa sababu ya kufanya mazoezi ya FMNRin Maradi (1994-1997 Ripoti ya muhtasari wa MIDP). Kufikia mwaka 2008, jumla ya mapato katika mkoa huo yaliongezeka kati ya dola milioni 17 hadi 21 kwa mwaka kutokana na FMNR (Haglund et al., 2009).

Kutoka mwaka wa kwanza wa mazoezi ya FMNR, kuni nyepesi zinakusanywa kutoka kwenye  matawi yaliyokatwa. Kuanzia mwaka wa pili, matawi yaliyokatwa yanaweza kuuzwa. Wakati upatikanaji wa kuni unavyoongezeka, bidhaa zilizoongezwa kwa thamani kama dari za kibanda na vifaa vya kushughulikia vinaweza kufanywa na kuuzwa kwa mapato ya ziada (Kielelezo 5.16).

Thamani za kihafidhina za uwezo wa kutengeneza mapato zinaweza kuhesabiwa kwa urahisi:

Eneo: 1 hekta 

Hapana. Miti iliyolindwa: miti 40 / hekta

Hapana. Shina zilizokatwa kwa kila mti: shina 5 / kisiki

Ikiwa mkulima atatupa mashina matano kwa kila shina 40 / hekta  na mavuno 1 tu / shina / mwaka, kila wakati anahimiza uwekaji, kwa mwaka wa 6, anaweza kupata mapato ya uhakika ya mwaka kwa amri ya dola za Kimarekani 140 / mwaka. Jedwali 5.1 hapa chini linajibika kwa ukweli kwamba, kwa muda, kwani shina zinakua kubwa pia huongezeka kwa thamani.

Kwa hivyo, kwa kipindi cha miaka 6, mkulima angeweza kupata zaidi ya Dola 512 za Amerika, na Dola 140 / mwaka / ha kila mwaka baada ya hiyo. Hii inaweza kuonekana kuwa kama mengi, lakini kwa muktadha, familia nyingi zina mapato kamili ambayo ni mara mbili tu ya hiyo - na mapato yao mengi ya “mapato”. Takwimu zinazotumiwa katika mahesabu ni chini kwa makusudi na akaunti kufanywa kwa faida nyingine za FMNR kama vile kuongezeka kwa mavuno ya mazao (angalau ongezeko la mavuno mara mbili), vipande vya kuni vinazotumiwa kwa matumizi ya nyumbani, chakula cha majani na maganda, na chakula vitu. Wakati kuni inabadilishwa kuwa paa za vibanda au vifaa vya kushughulikia, thamani ya pesa ni kubwa kuliko ile ya kuni. Kwa kuongeza, kuacha shina 40 / hekta  ni kiasi kidogo. Wakulima wengine wanaondoka hadi 200! Haziwezi kuacha shina zote 200 kwa muda wa kipindi cha miaka 6, lakini wananufaika kutokana na mavuno na uuzaji wa kiasi kikubwa cha kuni kila mwaka (Kielelezo 5.16).

Kielelezo 5.16: Mapato kutokana na  uuzaji wa kuni yameongezeka hadi sasa wakulima wako katika nafasi nzuri ya kununua chakula wakati wa mafadhaiko bila kuuza mali.

Wakulima wengine wanaweza kukosa ardhi nyingi. Uangalizi wangu huko Afrika Magharibi ni kwamba kuna mamilioni ya hekta za “ardhi ya kawaida” na ardhi ya malisho ambayo polepole inaharibika na kuwa kidogo na isiyo na tija. Kwa njia shirikishi ambayo ni pamoja na wadau wote (wakulima, wachungaji wanaohamahama , wanaume, wanawake, vijana, nk), nini kinaweza kufaa katika maeneo makubwa kama haya?

Kutumia taswira ya satelaiti, watafiti katika  ya Jiolojia ya Marekani  wameweza kutambua ni wapi msongamano wa miti na kifuniko cha mti huko Niger umeongezeka kwa muda na ambapo mabadiliko hayo yanawezekana kwa sababu ya FMNR. Makadirio ya picha zilizo na azimio kubwa zilizopatikana kutoka 2003 hadi 2008 peg FMNR karibu hekta  milioni 5 (Reij et al., 1999).

Kuenea kwa FMNR ni kwa kushangaza zaidi wakati unazingatia kuwa mnamo1983, sehemu kubwa ya eneo hilo ilifutwa kabisa miti. Huko Maradi, ni wakulima 12 tu ambao walikuwa wanafanya mazoezi ya uzima ya FMNR kwenye hekta nyingi. Mnamo 1984, kwa sababu ya njaa, miti kama 500,000 ilisimamiwa kupitia FMNR katika vijiji takriban 100. Hii iliongezeka hadi miti karibu2,000,000 mnamo 1988 kupitia programu ya pili ya chakula. Tangu mwaka wa 1988, FMNR imeanza maisha yao wenyewe na imeenea nchini kote, kupitia NGO zingine, vikundi vya wakulima na wafanyikazi wa Peace Corps, na kupitia wafanyikazi wa MIDP na wakulima wanaotembelea maeneo mapya nchini na kushiriki uzoefu wao.

FMNR inachangia ubora wa maisha

Kasi ya upepo katika kiwango cha chini na matukio ya dhoruba za vumbi zenye kukasirisha vimepunguzwa. Kivuli kinapatikana sasa, kinatoa kinga kutoka 40°C na joto la juu. Miti hupunguza uakisi wa mwanga kutoka kwa mchanga mweupe, hupunguza sana uoni  wa macho. Mazingira ya mara moja tasa sasa ni kupumzika zaidi na ya kupendeza kwa jicho.

Aina kadhaa za miti ikifanywa upya ni chanzo cha majani na matunda. Baadhi ya vyakula hivi huliwa tu wakati wa uhaba wa chakula, lakini hata hivyo, wanajaza pengo muhimu ambalo hapo awali halikuwepo. Aina zingine za majani na matunda hutafutwa kwa hamu, na kuliwa ikiwa vyakula vya kawaida vinapatikana. Wakati wa njaa za hivi karibuni, matunda na majani kutoka kwa miti mpya ya FMNR ndio chakula pekee kilikuwa kinasimama kati ya watu na njaa.

Vizuizi vinavyowezekana katika kupitisha FMNR

Kukosekana kwa visiki vya miti inayoishi 

Uwezo wa kufanya mazoezi ya FMNR inategemea uwepo wa miiba ya miti hai ya aina muhimu ambazo zinaweza kunakiliwa. Ambapo haya hayapo, wakati mwingine inawezekana kutangaza mbegu za aina  za asili na kutumia miti inayofuata kama msingi wa FMNR. Katika kesi hii, muda zaidi utahitajika kati ya upandaji wa mbegu na mavuno ya kwanza, na viwango vya vifo vya juu vinaweza kutarajiwa wakati wa awamu ya kuanzishwa. Miti iliyoanzishwa kwa njia hii hatimaye inasimamiwa kwa njia ile  kama vile kutokana na shina za mti.

Umbali wa masoko

Kuna uhaba mkubwa wa kuni katika wilaya nyingi nchini Niger. Hata wakati mashamba hayako karibu na masoko, faida za FMNR hufanya shughuli hii kuwa ya maana, ingawa wakulima karibu na masoko watapata faida kubwa za kifedha kutokana na uuzaji wa miti na bidhaa zingine za miti. Ingawa bei ni ya chini katika maeneo ya mbali, kuni daima zinauzwa kwa sababu ya uhaba mkubwa wa kuni.

Heshima ya mali binafsi

Ili watu waweze kupitisha sana FMNR, idadi ya jumla lazima iheshimu mali ya kibinafsi. Ni kawaida nchini Niger kutibu ardhi yote kama mali ya kawaida mara tu mavuno yamekamilika, kwani upatikanaji wa shamba bure wakati wa kiangazi. Walima waanzilishi walipokea huruma kidogo kutoka kwa wakuu wa kijijini ikiwa walilalamika kwamba mtu fulani amekata miti yao. Kwa vyovyote vile, wakulima hawangeweza kuripoti wizi kwa sababu ilichukuliwa kuwa ni ya kijamii kutoa habari juu ya wengine. Hii ilizuia wengi kujaribu hata FMNR. Wafanyikazi wa MIDP walijitahidi kuanzisha wazo kwamba ni kosa kubwa tu kuiba miti ya mtu mwingine kama ni kuingia nyumbani kwa mtu na kuiba mali yake.

Kejeli 

Ilikuwa kawaida kwa wale ambao walifanya mambo tofauti na kusemwa na kukejeliwa . Kwa wengi, shinikizo hili hasi lilikuwa kubwa sana na walikatishwa tamaa kujaribu chochote kipya. MIDP ilihimiza uvumbuzi na kujaribu kuunda mazingira ambayo yalikuwa salama kujaribu na ambayo kutofaulu kwa jaribio hakuwezi kusababisha aibu.

Mitazamo iliyo ndani sana

Lugha inaweza kutoa dalili kwa mitazamo hasi juu ya miti. Kwa mfano, katika lugha ya Kihausa, neno la mti (itce) ni sawa na neno la kuni. Hii inaweza kuonyesha kuwa miti haipewi dhamana ya ndani yao, kando na huduma yao kama kuni. Mengi yanaweza kufanywa kufundisha wanajamii juu ya thamani ya miti na kubadilisha mitazamo iliyowekwa ndani, kama inavyoonyeshwa na athari ya Mkutano wa Kimataifa wa Uenezaji wa Jangwa.

Sifa  katika historia ya kikundi cha watu inaweza kuwa sababu iliyofichwa ambayo inaunda mitazamo. Kama ilivyo kwa jamii yoyote, watoto huko Niger hulelewa kusikia hadithi za babu zao. Katika Mkoa wa Maradi, ni kati ya karne iliyopita ambapo familia za Hausa zilihama kutoka kwenye bonde la Mto Maradi kwenda kwenye tambarare za mchanga zilizopandishwa kwa nguvu kaskazini mwa mji. Kizazi cha sasa kinajivunia roho ya kupania iliyoonyeshwa na babu zao, ambao walisafisha ardhi na kuifanya iwezekane kulima. Wafanyakazi wa mradi wanahitaji kuwa waangalifu jinsi wanavyoonyesha wale ambao huweka wazi ardhi. Katika hali hii, inaweza kusaidia kuungana na roho ya kupania wa wale wanaofanya FMNR na ile ya wale ambao wametatua ardhi.

Historia na mwingiliano wa kikabila

Ufahamu wa historia ya makabila anuwai na mwingiliano wao ni muhimu sana. Wachungaji wa ng’ombe wa Fulani wanaunda kung’amua na kuuza kuni na mtindo wa maisha ya maadui wao wa jadi, wakulima waliyokaa. Utafiti wa vitendo na tabia ya mtu wa “mfano” katika utamaduni uliopewa huenda mbali kuelekea kuelewa kwa nini watu hufanya au hawafanyi mambo, na inatoa ufahamu wa kutumia nguvu ya kitamaduni kuleta mabadiliko.

Idadi muhimu

Wakati wowote inapowezekana, ni muhimu kushawishi idadi kubwa  ya watu waliopewa umuhimu wa FMNR. Wakati ni watu wachache tu wanaofanya mazoezi ya FMNR kwa mara ya kwanza, wanaweza kukata tamaa kabisa na wenzao kupitia kejeli na wizi.

Sababu ya hali ya hewa

Miti ambayo imebadilishwa upya ni ya asili na kwa ujumla ina mifumo ya mizizi iliyokomaa, kwa hivyo ukame haufai kuathiri viwango vya ukuaji. Mimea ya kudumu ya mizizi inayotumiwa katika FMNR huko Maradi haishii tu lakini inaendelea kuongezeka hata wakati wa mvua ni duni. Kuweka upya  miti katika maeneo yenye  mvua ya chini ambayo hupata chini ya 200 mm kila mwaka itakuwa polepole na kipindi cha mzunguko wa mavuno kitakuwa cha muda mrefu kuliko katika maeneo ya mvua ya juu. Uwezo wa FMNR katika maeneo 800 ya mvua kunyesha ya Kusini mwa Chad na Kusini mwa Ethiopia ni kubwa.

Wadudu wa magonjwa 

Hakuna akaunti zilizorekodiwa za uharibifu mkubwa wa wadudu kwenye aina  za asili zinazotumika katika FMNR. Hata wakati shida ya nzige ikitokea, aina za kiasili kawaida hupona baada ya nzige kuhama.

Sababu za kuenea kwa mafanikio kwa FMNR huko Niger

Mazingira mazuri ya kisheria

Wakati watu hawana haki ya kisheria ya kumiliki au hata kutumia miti hakuna kichocheo kwao kusimamia vizuri. Wakati miti ilikuwa ya serikali, katika akili za watu, haikuwa ya mtu yeyote; kwa hivyo, kila mtu alikuwa na haki ya kuwakataza! Kwa bahati mbaya, hadi leo, serikali nchini Niger bado inamiliki miti na ina mamlaka ya kuwalipisha watu faini kwa kukata miti bila kibali. Hata hivyo, FMNR imefanikiwa kwa sababu, tangu katikati ya miaka ya 1980, kulikuwa na kudhoofisha uwezo wa majimbo kukata miti ya polisi na “mtizamo” uliibuka katika akili za watu kwamba kwa kweli walikuwa na miti. Kwa kuongezea, viongozi wa misitu wa eneo hilo walipeana idhini isiyo rasmi kwa wakulima kuweza kuvuna faida kutokana na kulinda miti kwenye ardhi yao. Kwa kushangaza, mara moja wakulima walipokuwa na uhakika wa kwamba hawatashtakiwa kwa kukata miti inayosimamiwa nao kwenye ardhi yao, walifanya kila kitu kwa nguvu yao kuwalinda! Bila hisia hii ya umiliki, FMNR haiwezi kushikilia na kuenea.

Ni kwa sababu tu ya dhamana isiyo rasmi kuwa wangefaidika na kazi zao kwamba wakulima wanaendelea kufanya mazoezi ya FMNR, hata baada ya chakula cha mpango wa kazi kumalizika. Kitendo hicho hata kilienea kwa neno rahisi la kinywa, kutoka kwa mkulima hadi mkulima.

Ninapotangaza FMNR katika nchi zingine, pendekezo moja la kwanza ninalitoa kwa mamlaka za serikali ni kwamba ikiwa wanataka uporaji wa miti  kutokea haraka, lazima kuhakikisha kuwa ni haki ya umiliki wa miti, au haki za mtumiaji wa miti.

Uhaba mkubwa wa kuni ulisababisha hali ya kukata tamaa

Watu wa vijijini walipaswa kwenda mjini kununua kuni. Majengo yalikuwa yanaanguka kwa kukosa vifaa vya ujenzi vya kudumu. Wanawake walikuwa wakitembea umbali mrefu kukusanya mafuta. Uingizwaji wa mabua ya mtama na mbolea ya kuni moto ilisababisha mashindano ya rasilimali hizi chache. Hitaji hili kubwa lilikuza hali ambayo mabadiliko yanaweza kuwezekana.

Wakati wa umakini wa kimataifa kwa shida

Mkutano wa Kimataifa juu ya Ueneaji wa jangwa ulifuatiwa na ukame mkubwa na njaa na kisha Chakula cha Programu ya Kazi ya MIDP kukuza FMNR. Mchanganyiko huo ulileta athari kubwa kwa mitazamo. Labda kwa mara ya kwanza, kiunga kilifanywa kati ya kupotea kwa miti na ukame na njaa. Watu walianza kuelewa kuwa kwa sehemu walikuwa na uwajibikaji, lakini pia kwamba wanaweza kufanya kitu juu yake.

Kuaminika

Wafanyikazi wa MIDP na watangulizi wao wa SIM walifanya kazi kwa miaka mingi katika ujenzi wa urafiki wa wilaya na uaminifu. Walikuwa na jukumu la faida pamoja na visima, misaada ya njaa na maendeleo ya kilimo. Hata ingawa ujumbe wa FMNR ulikuwa wa kushangaza, wajumbe waliaminiwa, na kuwezesha kupitishwa kwake. Wanajamii pia walihitaji kuweza kuaminiana na kuamini mfumo wa kisheria wanaopata (iwe wa jadi au wa serikali).

Udhibiti wa eneo

MIDP inahimiza kanuni za msingi za jamii juu ya miti. Mkuu wa kijiji, na sio wakala wa misitu wa mbali, sasa alishughulika na wizi. Kesi ngumu zilipelekwa kwa mkuu wa wilaya. Mara tu wakulima walipopata ujasiri kwamba haki zao zitaheshimiwa na kutetewa, FMNR ilianza kustawi. MIDP, kwa kuungwa mkono na wakuu wa wilaya, iliwahimiza wakulima kuvunja mila na kuchukua hatua dhidi ya wakosaji.

Urahisi na ufanisi wa gharama

FMNR ni rahisi kufanyia mazoezi, haiitaji kazi kubwa ya ziada zaidi ya utayarishaji wa kawaida wa ardhi, na ni ya bei rahisi, haitaji utapeli wa kifedha.

Ufikiaji

Mtu yeyote - mwanamume au mwanamke, tajiri au masikini- ambaye ana ardhi iliyo na visiki vya  miti moja kwa moja anaweza kufanya mazoezi ya FMNR.

Faida

FMNR ina faida kubwa na hutumia rasilimali mbadala.

Ufanano  na Utangamano na Shughuli muhimu

FMNR ina athari nzuri kwa mavuno ya mazao na mifugo. Ikiwa kulikuwa na athari mbaya, haingewezekana kwamba wakulima walio na umasikini ambao wanakabiliwa na njaa mara kwa mara wangechukua FMNR. FMNR pia inaongeza uwezekano wa kulima shamba. Kabla ya FMNR, mabaki yote ya mazao yalitumika kwa kuni na lishe. Leo miti ndio chanzo kikuu cha kuni, na hutoa mchango mkubwa kwa vifaa vya lishe. Kwa hivyo mabaki ya mazao yanaweza kubaki  kwenye shamba kama matandazo , na takataka za majani kutoka kwenye  miti pia hutoa mchango wa kupatikana kwa matandazo .

Kuongezeka yenyewe 

FMNR ilienea kutoka kwa mkulima hadi mkulima kwa neno la kinywa. Haikutegemea miradi mikubwa au matangazo ya serikali au NGOs.

Uvumilivu

Wafanyakazi wa MIDP walivumilia mbele ya vizuizi vingi na vikwazo ikiwa ni pamoja na ubaguzi na sheria za mikono. Ilichukua angalau miaka 5 kwa FMNR kukubalika, na karibu miaka 8 kabla ya kuanzishwa kwa kutosha kutokuhitaji uhamasishaji wa mradi. Kumbuka: kwa kuwa athari imeandikwa vizuri na kuna mifano kadhaa ya kufanya kazi haipaswi kuchukua miaka 5 kwa FMNR kukubalika katika jamii mpya.

Majibu ya Tony kwa maswali kadhaa na wafanyikazi wa ECHO:

Swali: Ulifanikiwa kwa sababu kulikuwa na visiki vingi vyenye machipukizi . Lakini zaidi ya Afrika Magharibi kuna hali gani?

Jibu. Nimesafiri katika Benin, Nigeria na Niger na mashamba mengi ambayo nimeona yana idadi kubwa ya miti ya kuishi ndani yao ambayo hupigwa kila mwaka. Nadhani yangu ni kwamba hii ni kawaida na FMNR inaweza kuleta mabadiliko katika kilimo katika mkoa mzima ambao mazao ya kitamaduni bado yamepandwa. Wilaya ambazo mashina ya miti yameondolewa na mikoa ambayo miti imekufa itahitaji kupinduliwa au kupanda moja kwa moja kwa miti.

Swali: Umesema kwamba aina  ambazo hazionekani katika miaka zinajitokeza tena. Je! Ni nini baadhi ya aina  hizo?

Jibu. Wengi wao wanakua haraka, wagumu “waokozi,” wanaotumiwa sana kwa kuni (k.v. Bauhinia reticulata na Guiera senega-lenis). Aina ambazo hazikuonekana kwa muda katika wilaya lakini zinajitokeza kupitia FMNR, ni pamoja na: Monkey Orange (Strychnos spinosa), matunda yaliyotafutwa sana kama machungwa; Custard Apple, (Annona senegalensis), ambayo hutoa matunda ya kawaida, kuni inayotumiwa kwa mikunjo ya zana, na mbegu zinazotumika kama dawa ya wadudu katika uhifadhi wa nafaka; Zoure, (Boscia salicifolia) leo ni nadra sana na hutoa jani tamu kabisa; na Ciciwa, kwa kweli “hula, kinachoweza kula” (Maerua angolensis), ambayo hutoa jani linalotafutwa sana baada ya kula. Aina ambazo sio nadra, lakini zinafanya kurudi kwa sababu ya FMNR, pamoja na aina  za jujube Ziziphus mauritiaca na Ziziphus spina Christi

Aina  zingine asili katika eneo hilo hazijazaliwa vizuri na kwa hivyo hupatikana mara kwa mara. Hii ni pamoja na plamu inayoweza kula (Ximenia americana tswada); Mama wa Tiba (Securidaca longipedunculata), iliyotumiwa katika dawa (na uchawi); Hanno (Boswellia dalziell), gome linalotumiwa kwa ugonjwa wa kuhara; Yadiya (Leptadenia lancifolia), mzabibu uliotafutwa sana wa kudumu na sufuria ya kula sawa na majani sawa na majani ambayo hukaa kijani vizuri hadi msimu wa kiangazi.

Hitimisho

Uharibifu wa jangwa na uharibifu wa ardhi unaendelea kupanuka kwa kiwango kikubwa ulimwenguni. Licha ya utafutaji mkubwa wa fedha na wafanyakazi wengi, njia za kimila za misitu zimeshindwa kuzuia uharibifu huo. Njia za gharama kubwa, na mara nyingi haifai, huvuta mioyo na akili za jamii zilizoathiriwa zaidi.

FMNR hutegemea usimamizi wa eneo la miti ya asili na miti ya vichaka. Ikiwezekana, inapaswa kuzingatiwa kama njia ya haraka na ya gharama kubwa ya ukataji miti. 

FMNR ni rahisi kupitisha na kuzoea kama  mahitaji ya kawaida. Ni rahisi kutekeleza na ina uwezo wa kuongeza haraka kifuniko cha mti kwa kiwango kikubwa. FMNR inanufaisha mchanga, mazao, mifugo, mazingira na jamii za mitaa. Mara baada ya kufahamu jamii, ina uwezo wa kuwa harakati ya watu ambayo inaenea kwa neno la kinywa, kutoka kwa mkulima hadi mkulima, bila uingiliaji wa mradi unaoendelea.

Katika kuelezea faida za FMNR, karatasi hii haitoi thamani ya miradi ya upandaji miti. Katika baadhi ya mikoa, hakuna stika za miti moja kwa moja kwenye shamba ambazo zinaweza kufanywa tena. Miradi kadhaa ya upandaji miti imefanikiwa sana (k.m., mradi wa kuvinjari upepo wa CARE International katika bonde la Maaja la Niger). 

Kwa aina zingine za miti, kama vile miti ya matunda na aina adimu au za kigeni, kitalu kinaweza kuwa njia pekee ya kueneza. Walakini, kwa msitu wa haraka, wa bei rahisi na unaoendelea zaidi ya maisha ya mradi, FMNR inapaswa kuzingatiwa sana.

Uwezo wa FMNR kuleta mabadiliko ya ukiwa na uharibifu wa ardhi wakati unaathiri vyema ustawi wa jamii ni kubwa (Kielelezo 5.17), lakini haijulikani au inathaminiwa kidogo. Mahali popote panapofaa, watunzaji wa misitu, walimaji, wapangaji wa miradi na wakulima wanaweza kufaidika na mazoezi ya FMNR.

Kielelezo 5.17a: Circa 1984, kabla ya FMNR kuletwa katika kijiji cha Sarkin Hatsi, aina hii ya matayarisho ya ardhi ilizingatiwa kuwa ya kawaida.

Kielelezo 5.17b: Sarkin Hatsi leo. FMNR imekuwa mazoezi ya kawaida.

Shukrani

SIM (Kutumikia katika Misheni), SIM Australia na SIM Canada na watu wengi wanaounga mkono kazi hii kupitia SIM.

Shirika la Maendeleo la Kimataifa la Canada (CIDA), ambalo lilifadhili Programu ya Jumuishi ya Maendeleo ya Maradi wakati FMNR ilikuwa ikiandaliwa na kukuza.

Kamusi

Vinjari: majani, matawi madogo na shina za vichaka, miche na miti ya kuota, na mizabibu inayopatikana kwa malisho ya mifugo.

Coppice:

1. Njia ya kukata miti fulani ya miti ili kuwatia moyo warudie kutoka kwenye kisiki kilichobaki. Mti ambao unakili kwa urahisi hauitaji uingizwaji wa mara kwa mara na kwa hivyo ni muhimu kwa uzalishaji wa mafuta na miti.
2. Risasi iliyokuzwa kutoka kwa vichipukizi mfu  kwenye shina kuu.
3. Mbao ndogo hukatwa mara kwa mara kwa ukuaji tena ; pia huitwa “Copse.”

Maradi: Mkoa wa Maradi ni moja ya mikoa saba ndani ya Jamuhuri ya Niger. Mji mkuu wa Mkoa wa Maradi ni Maradi, jiji lenye watu wapatao 100,000.

Kuweka nyuma: kukata nyuma, kwa mtindo wa kawaida au chini ya utaratibu, taji ya mti lakini ikiacha shina kuu hadi 1.5 m au hivyo, na kitu cha kuvuna kuni ndogo na kuvinjari, na kutengeneza kukuta zaidi ya wanyama.

Maandiko rejea

Buerkert A., and P. Hiernaux. 1998. Nutrients in the West African Sudano-Sahelian zone: losses, transfers and role of external inputs. In Zeitschrift fuer Planzenernahrung und Bodenkkunde. p.161, 365-383.

Reij, C., G. Tappan, and M. Smale. 1999. Re-greening the Sahel: Farmer-led innovation in Burkina Faso and Niger. In: D.J. Spielman and R. Pandya-Lorch (Eds.). Millions fed: Proven successes in agricultural development. International Food Policy Research Institute, p. 53-58. www.ifpri.org/publication/millions-fed

Ruskin, F.R. and E. Eckholm. 1980. Firewood Crops. Shrub and Tree Species for Energy Production. National Academy of Sciences, Washington, D.C.

Weber, R. and C. Stoney. 1986. Reforestation In Arid Lands. Volunteers in Technical Assistance. USA

rejea nakala hii kama:

Rinaudo, T. 2010. Mkulima anayesimamia Uzalishaji wa Asili (FMNR). Maandiko ya kiufundi ya ECHO no. 65.